民俗 赶集

杨建民

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赶集原称为庙会，后来叫做交流。每年的阴历九月十五、十月十五是上兴的赶集日。这天，外地很多生意人都会聚集到上兴。这天的商品物种繁多，涉及到吃、穿、住、用等方面，还有马戏团等表演。不管这天大家有多忙，天气有多坏，几乎每人都会来赶集，买些期盼的物品。这样的节日时间会持续到二天或三天，给大家更多的挑选时机。每到这时，学校都会调休半天，一来保证学生的交通安全，二来让学生也体验到赶集的气氛。集市是有周期性的商品交易地点，例如一个月一次，为期几天、或某样产品收成，开墟售卖。赶集是一种民间风俗，也有“赶山”赶场“之称。该词语最早出自于明代谢肇淛的《五杂俎·地部一》。
乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。
明 谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十馀处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

河北有句老俗话：“赶集上会做买卖。”意思是说，赶集、上会都是进行买卖交易的。这话有一定道理，但不完全。会即“庙会”，就是今天常说的物资交流大会。其内容，麦前以权、耙、扫帚等农具交易为主，秋后以牛马驴骡等大牲畜交易为主。会期少则一天，多则三、五天，乃至七、八天、半个月的。
期间穿插进行具有民族风味和地方气息的民间艺术表演。而“赶集”却是名副其实的买卖交易，一般时间较短，多者不过一天，少则半个时辰，到集上进行交易的时机很要紧，所以前面加了个“赶”字。由于河北省各地物产品种名目繁多，因此，集市贸易历来比较发达。这是平遥喜村的【赶集】

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