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本帖最后由 邦德 于 2013-7-17 22:45 编辑
水鼓舞的表演方式：
《剑河苗族水鼓舞》是流传于贵州省剑河县革东镇大稿午村，是一种以祭祀祖先，祈求风调雨顺、村寨平安的水、鼓、舞相结合的民族民间舞蹈。舞蹈分为“祭祀”、“起鼓”、“踩鼓”、“狂欢”四个部分。男舞者倒披蓑衣，头戴斗笠，身着女装短裙；女舞者身着苗族服饰。木鼓声和苗族飞歌为舞蹈的音乐表现形式。舞者在变化丰富的鼓点节奏伴随下，翩翩起舞，用独特的动作韵律，表现出舞者粗犷、豪放、洒脱的自然之态。舞蹈高潮部分男女老少在祈求风雨到来的那一刻，在雨中狂欢、跳跃、嬉戏、打闹，活泼生动，情趣盎然，充分展现了苗族人民开朗、乐观、积极向上的精神风貌和对美好幸福生活的追求与渴望。 《剑河苗族水鼓舞》保留着当地苗族人民在长期的生产生活中沉淀的原生态舞蹈元素，其质朴的舞蹈动作、原生的苗族服饰和清纯高亢的苗歌无不体现了当地苗族厚重的历史传承韵味，展示了古朴的民俗民风，表达了苗族人崇尚自然、心怀感恩、追求人与社会、人与自然的和谐之美，浓缩了人类远古的文化信息和天人合一的神秘文化元素，蕴含着苗族人民积极向上的生活追求，折射出该苗族支系纯朴的审美价值观，具有极高的艺术欣赏价值和文化品位，是苗族传统民俗文化的“活化石”。 文化背景 《剑河苗族水鼓舞》源于剑河县革东镇大稿午村，相传，很久很久以前，大稿午村久旱不雨，溪河干涸，庄稼枯死。村上有位叫翌仲的老人为寻找水源拯救生灵，来到现在起鼓的地方挖井取水，不慎被倒塌的泥土掩埋。当天晚上他托梦给他的子女说，此地甚好，就让他在此长眠。第二天，子女们便带上香纸前去祭奠，随后便普降甘露。从此之后，每当遇到久旱不雨，当地人们便邀约来到这个地方进香烧纸祈求，凡祭必显神灵，于是相沿成俗。 农历六月第一个丑日上午，举行“起鼓”仪式。男人身着女人衣裙，头戴草帽斗笠，倒披着蓑衣。他们敲着木鼓，拉着一只绿头的公鸭，抬箩筐和酒坛从“赶栋榔”（地名）出发，挨家挨户上门“走寨”，各家各户则将事先准备好的祭品和香纸放进箩筐。之后，男子们将收集到的祭物和香纸抬到小溪边举行“起鼓”仪式。“起鼓”仪式由寨中一位德高望重且家族人丁兴旺的寨老主持。“起鼓”时寨老右手持刀，左手提鸭，一边念着咒语，一边把鸭子杀死，将鸭血洒向四周。这时众人则在一旁虔诚跪拜，酌酒敬供，焚香烧纸，祭祀先人。待香纸全部烧完，由两名男子将木鼓抬到河中石坛上，遂敲着木鼓点子，众人围着踩鼓。随后，天降大雨，众人欢呼雀跃，相互拊水掷泥嬉戏，感念天地之恩，相互祝福，愿家庭美满和谐，五谷丰登、六畜兴旺。 此次活动是在2013年7月12日黔东州版主“邦德”的邀约下成行，为体现此次作品内容的整体性，特制作此专辑供各位摄友赏评，谢谢各位！！！！
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发表于 2013-7-13 19:52:03
