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每年农历腊月二十九,黄教圣地塔尔寺都会举办一个盛大的佛事活动“送瘟神”,这个活动由来很久。旧时,塔尔寺为祛除各种瘟病在寺区流行传染,祈求清净圣地,众僧吉祥平安,消灾免祸,故每隔3年在寺内进行一次传统的宗教色彩十分浓郁的送瘟神活动,俗称送“阿伊班玛”。 每逢送“阿伊班玛”之年,前两三个月寺院就着手做三件准备工作。第一件是组织喇嘛练习法器演奏经咒讽诵;第二件是选派喇嘛负责制作大小四个轿架,大的高约3丈左右,小的高约两丈左右,还用彩色花线精心网制成六角塔式花轿。轿身四周颜料油漆彩绘,花轿里面做成数层,每层摆设圆形中间方形孔的金钱、木制火炮及香花供品。中层放置一个用糌粑和酥油塑造的“阿伊班玛”(瘟神)身像及三个随从的像,色彩艳丽,给塑像穿戴衣着首饰;第三件是在寺院附近寻找一名乞丐或家庭赤贫的农民,必须是心甘情愿的人,扮做阿伊班玛的“娘家人”,实际上是被送瘟神活着的替身,为了好听起见,便称为“娘家人”。 从送瘟神的前1个月开始,在大吉哇噶玉玛殿堂设施食供灯。施食摆在一座1.5米高的铜制三角形施食架上,20余名喇嘛头戴护法牌僧帽,身穿法衣,手持法器,击鼓摇铃,诵经念咒。送瘟神的仪式从大吉哇开始,先将四乘花轿抬出大吉哇门外摆好,送行僧队严整以待。这时房顶送行的胫骨号角吹响,头戴红顶裘帽,身穿红缎长袍,外罩黄缎马褂,足登黄纹靴子,脖项挂一串红枣念珠,冠戴一新的“娘家人”走在前面而念诵经咒,用法器和青稞驱赶的喇嘛紧随其后。“娘家人”来到花轿前,向轿内塑造的“阿伊班玛”(瘟神)祷告,要他心满意足地跟“娘家人”一起回娘家去,不能在寺院继续为害,以保寺院无病无灾,平安祥和。答谢寺院给的供养。四顶花轿抬到黄寺滩牙壑东侧山梁平坦处用火焚毁,此时火枪齐鸣,七八百名僧人吼叫示威,威慑“阿伊班玛”不敢再来寺院。围观群众如潮涌来,争相观看这一送瘟神的神秘宗教仪式。四顶花轿连同塑造的“阿伊班玛”像等化为灰烬时僧俗方散。
轿中的“瘟神”
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