门楣飘香

杨建民

秋思

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　解 释 通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。指说话、做事很讲道理。 　　出 处 清·天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。” 清·李绿园《歧路灯》第八十五回：“只因民间有万不通情达理者，遂尔家有殊俗。” 　　用 法 联合式；作谓语、定语、补语；含褒义； 指说话、做事很讲道理 　　示 例 秦牧《愤怒的海》：“吕保均一来是遇到这个～的读书人朋友。” 　　

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凤诰，字丞牧，号金门，一号无庐，又号旧史氏。江西萍乡人。生于清乾隆二十六年(1761年)。早年丧母，好学不倦。乾隆四十四年举人。后曾出游浙江、江苏、安徽等地。凤诰归乡后，于嘉庆二十三年，以编修被起用。道光元年(1821年)，因患目疾，赴扬州就养。道光十年(1830年)2月2日病逝于扬州，终年70岁。其著述极富，但多散佚，今传有《存悔斋集》32卷，还有继彭元瑞未竟之业，穷20年心力写成的《五代史补注》。所作塞外诗，"豪宕奇崛，盖得山川之助也"。塞外风光、民俗、物产、史迹，其诗中均有反映。嘉庆五年(1800年)在布特哈出土朵颜卫铜印，曾一咏再咏。其他如《炕五十韵》、《黄豆瓣儿曲》、《放鹰行》、《龙江杂诗》、《塞上杂诗》、《蒙古塞宴赋》等，都是当地物产风土及历史地理实录，是考边事者所必取资的"史诗"

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何为廉洁?古人云:“不受曰廉,不污曰洁”。我国古代,官员应注意和遵守的戒律叫“官箴”,“贵廉洁,贱贪污”,历来被看成是官箴的首要内容。宋人吕本所著《官箴》开宗明义:“当官之法,惟有三事:曰清,曰慎,曰勤。”清乾隆则御书“清慎勤”三个大字,刻石赐内外诸臣,把清廉视为当官为臣的第一守则。 清廉为官 屈指数来,清廉之士是代不乏人的。东汉李恂,为官不送不受。他任张掖太守时,大将军窦宪驻扎武威,全国州郡不论远近,没有不以丰美礼物进献的。

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应时好雪。以能杀虫保温，多视为丰年的预兆，故称瑞雪。

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.广大而深远。年年雪兆丰年。

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关于“家风”，众说纷纭，见解各异。窃以为，“家风”就是“门风”，是一个家庭的风气、风格与风尚，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。
《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

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敦伦堂为姓氏堂号，例如:张氏、聂氏、吴氏、黄氏、彭氏、刘氏、成氏、秦氏、周氏、吕氏、马氏、余氏等。分布全国各地。也有为姓氏宗祠名:例如:赵氏、张氏、朱氏等
敦本堂，始迁祖:赵孟伦为赵匡胤第十三世孙。元季自诸暨迁余姚孝义乡长冷之西浒(今慈溪周巷镇长冷村)《长冷赵氏宗谱》现藏"北京图书馆"、"浙江图书馆(孤山古籍馆)"(缺卷3) 。
新新赵家村应为赵匡胤的后裔，老方桥赵堰村应为赵匡义的后裔，山西汾西师家沟后裔。

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寿 命象终南山那样长久。用于祝人长寿】：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”寿比南山 是一个成语，意思是寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 寿比南山一词，出自《诗经•小雅•天保》。其文如下：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”南山：指秦岭终南山。寿比南山的解释是像南山那样长久，用于祝人长寿。 《诗经》是先秦文学作品，产生于周代。“雅”是“正乐”，即 周王城乐，或王城附近的乐。“雅”是相对于“风’’(地方乐)而言的。周都为镐(今陕西西安)，因此《诗经》南山特指西安城南的终南山（俗称“南山”）

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迪吉的意思是1,书[大禹谟》:"惠迪吉，从逆凶。"孔传:"迪，道也。顺道吉，从逆凶。"后因以"迪吉"表示吉祥，安好。应该是在某个方面有特长 然后再去进行深造吧 进（進） 向前或向上移动、发展，与“退”相对：前进。上进。推进。跃进。进退。进取。进击。修 : 修  装饰，使完美：修饰。修辞。装修。整治，恢复完美：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理