马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？注册
×
本帖最后由 瞿人犁石 于 2015-5-3 21:36 编辑
白马族人喜戴鱼骨饰品是对鱼凫王祟拜
白马族人服饰佩带鱼骨牌，源自何因何时？连他们自己都难说清。我们在参加扒昔加拜树活动时，看见不少妇女胸前都佩戴着一块方形鱼骨饰品。我问她们为什么喜欢佩戴？他们说不清，说这是祖上传下的。我在网上查资料，有学者说，这是她们相信佩戴鱼骨饰品，就像佩戴玉璜、玉璧、骨璧或蚌璧，能神灵通天，给她们带来吉祥。也有说她们佩戴鱼骨饰品，包含了对鱼图腾的崇拜。 我又查找相关文献，最有代表性的，要数陇南师范高等专科学校艺术系余永红，她在她撰写并刊载在2011年吉林艺术学院学报第二期上名《白马藏族服饰图案的形式特征及文化含义》对白马族妇女佩戴鱼骨饰品有过研究。她在她文中说：“白马族妇女服饰有有鱼类祟拜的痕迹。《山海经.大荒西经》记载：‘有互人之国，人面鱼身’。互为氐之误。文县境内的阴平古镇遗址附近，曾发现的岩画残片上，有造型较为写实的鱼型。因而，由此推断，古代氐人有鱼图腾祟拜的习俗与信仰。氐人的后裔白马族人，延续了氐人祟拜鱼图腾的传统习俗”。 余永红还说，白马族妇女服饰文化，也传出他们祟拜鱼图腾的符号特征。她说，“妇女服饰的纽扣、装饰图案中，也有比较具象的鱼图案的造型。由其将鱼的鳞刻划巧妙地融合于图案形式中，北折衣背部图案中的倒三角形，在造型方面也具有抽象的鱼图案特征。有些三角形的顶端处理成交叉状，形成鱼尾巴的造型符号，使鱼的形体特征更为明显”。 但对这个鱼图腾祟拜的来历，也没说清。我以为，白马族对鱼图腾祟拜，应该是来自她们对古蜀国鱼凫王的祟拜。查考古蜀国历史文献，大约4000年前，一个崇拜鱼的部落和崇拜凫的部落结成联盟。最早活动在云南一带，后迁徙岷江上游，再到川西彭州白水河海窝子小鱼洞一带。经过与其他部落的多次征战，鱼凫部落最终取得古蜀国的统治权。湔江小鱼洞盛产各种鱼，鱼成为他们主要食物。因此，当时能指导族民捕到鱼的人，便被推崇为首领，于是“鱼凫王”诞生。鱼凫王曾以瞿上城为都城，后又辗转广汉，即以现在考古发现的三星堆为新的都城。因白马族人和善，掌权的鱼凫王也没有为难白马族，相反教给他们捕鱼技术，使白马族人有了新的获取生活蛋白质所需的渠道，过上了美好日子。白马族人祟拜鱼凫王，感激鱼凫王，于是把鱼作为图腾，将鱼骨制作成饰品，佩戴在胸前。同时，他们还在妇女服饰的纽扣及其它装饰图案中将鱼造型祟拜亦保留其中。
| 
发表于 2015-5-3 21:30:07
|
|Archiver|手机版|CTPN旅游中国摄影网|四川青云阶健康管理有限公司
( 蜀ICP备19030079号-2 )
