古村新绿

杨建民

杨建民

  朱自清的散文《春》：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。”相信身处都市的我们，心情和此一模一样，无论是赶着细雨还是晴天，“家家户户，老老小小，也赶趟似的，一个个都出来了。”快点到田野、村落去和春天约会吧！

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高阳的小村子，并不是每一个，都有一扇被鲤鱼儿当做龙门的窗子。不是家家门前都有大山和古建筑，也有群山环绕下的朴拙，满满都是泥土的味道，这样子，也是诗一样的高阳……
    我们走在高阳，久别的小伙伴儿，春天里的古建筑唐风高阳村；我们，走在诗歌里……

杨建民

   在春天里，珍惜每个有日头的午后，
    晾晒  窗栏，火柿子，以及自己。
    每一天里，认真地锻炼自己的记忆，
    祖母、磨台、石墙，放在心底。
    桑与忘记名字的树，脆嫩地
    告诉斑驳的墙，年年的祈祝。

杨建民

棚户窗与牛腿柱，庭院里的黄土，
    老妇人与子孙的倾诉，相互；
    那一点小小的、关于新旧，观念的冲突。
    在四月的艳阳里，一个布满花香的棚户人家，
    我们寻着流淌的时间流淌的水，
    来到这里，踩着泥土与山间的路，
    背诵一些温暖的诗歌，
    给他们，
    给它们，
    光辉岁月的祝福。

杨建民

高阳有着《桃花源记》描写的十分相似的景色，古建筑抓人眼球。古村的建筑是具有晋商特色的古朴民居的典型代表，在这里，勤劳智慧的老百姓就地取材，依山傍水，用其貌不扬的灰石，木材垒砌成一栋栋独特的民居。

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    春天，美丽的黄土高原春雨蒙蒙。雨丝飘落在杏花脸上，杏花羞红了脸庞。这个真如唐代诗人罗隐描写的 “暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人？” 对杏花的描述，我们村里近80多岁的老人任老伯也在向我们年轻人背颂“清明时节雨纷纷，路上行人。。。。。。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。而那些年轻人调侃说，“请问农家乐何处，老头就说明高阳村”。我在旁边听着也不由笑出声来。我也暗自背上宋代梅尧臣的：“不待春风遍，烟林独早开。浅红欺醉粉，肯信有将梅。”山西特色 大碗面。

杨建民

    山水风貌，只是古村的外衣，人文风范，才是古村的内核。

    有人说，看古村风雅，需要沉沉暮蔼。是的，站在任氏大宗祠前，你会忽略祠宇高大恢宏的门楣，气宇轩昂的石狮，门当户对的缀饰。那祠前竖起的大石礅，定然会引起游客无穷的猜测和遥想。这些由红色垒起的石柱，原是古村戏台的基础。一千年间，当沉沉暮霭降临西北黄土高原，当太阳的余晖收起最后的光明，人类文明的火把开始光亮起来。溪流的潺潺水声听不到了，田园的虫唱蛙鸣听不到了，只有这古村落戏台上的铿锵锣鼓，把大忠大奸的历史人物提到思想朴素的村民前审视，把悲欢离合的人世情节放到情感朴素的村民前品咂。如果是熟悉婉婉腔乡戏的游客，就会想到当年被村民眼泪浸泡过的剧情，那是《卖水记》中的凄婉，那是《醋溜情》中的欢快。是啊，在沉沉暮霭中，局促于高楼大厦的城里人，会多么羡慕戏台前全村欢聚的热闹。于是，你会把祠堂留在深深的记忆中。

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    然而，古村拥有的文化不只是大众的，流俗的，朴拙的，还有高端的。在高阳，必须走进台关帝庙，看看这名清乾年间的举子，如何无意仕途官宦，潜心于理学和佛学研究。也许高阳曾是商贾行经流连之所——至今村前仍有“栲栳栳”的小名吃，所以这里的文化不是封闭的，而是开放的，所以傅山执拗地认为理学与佛学能够贯通。

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  羊年春天，走近高阳古村。看新村包裹着的古村，看古民居休闲的老人，看晋商建筑与古老祠宇的并立共荣，看联锁超市、电信移动、企业招工等店牌招贴，会渐渐理解：时间是宽容的，就像古村以古建筑为基础，将各个时代的色彩揉合到一起。春来了