民俗古桥婺源

杨建民

杨建民

q到过婺源的人都知道,这里的确是中国最美的乡村。绿树葱茏的青山,白墙青瓦的村落,蜿蜒清澈的河流,以及河上的悠然劳作在秋月春风里的渔夫,这一切,无不和谐而静恬地构成了绝妙的风景。东方的美在于圆融而不在于张扬,乡村的牧歌在于情，而不在于表现形式。

杨建民

正月光如水,手拉着手,我们穿过小径,走下石阶,隐隐可以听见溪水潺潺的声音……林拉着我的手,拿手机照路,高跟鞋敲击石板的声音,在寂静的郊外回荡,渐渐逼近古桥了,这声音越发显得清脆而神秘,犹如"僧敲月下门"!带着朝圣般的心情,我们开始踏上古桥,这第一步,我们举足唯恐不轻,不敢让鞋跟发出半点敲击声。借着月光,想看清它的真面目,这是宋朝时期建造的木桥,上有顶盖,桥栏两侧有上下两层桥檐,手掌大的木板往外斜,并排起来,使我想起雨中的蓑衣,它有遮风挡雨的作用。一步一步往前进,我发现古桥很深,分成无数间,每一间的两边都用很宽的木板搭起来,供人们歇脚用。

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几年前,换了3个环境,印象最深的还是拍摄古桥的那段苦乐相间的日子。从山西到江西,接纳我的是一个叫"古桥"的乡,人们习惯把它叫苦桥。与留城的老师相比,我多了一份单薄,少了一份从容,以至到拍摄都不吃就逃之夭夭。乡政府是一栋老式平房,是县财政拨专款修的,和着周围供销社、信用社、邮电所组成农村最普通的建筑格调。没有市场,一切都很平静,连早上几个菜农的小菜也是在轻轻的吆喝声中兜售的。当时的古桥好像一只患宿疾食欲不振的小狗,而初来乍到将要在这里栖息的我,心情犹如当地农民的盖瓦一般灰黯。现在，古桥是我国六大桥之一

杨建民

   “造物主”大笔一挥，就在中国大地上画出了一个画山绣水般的婺源。画山绣水的婺源，楚楚动人处是乡间的古桥。乡间彩虹
    也许，婺源乡间的古桥谈不上壮观。但是，它们在婺源的乡野中，犹如一道道雨后晴的彩虹，很美。
      溪涧河流上一座座连接悠悠古道的古桥，桥面，或木质，或石质；桥头，是参天古木，或古樟，或香枫；桥体，或完整，或残损，无不给人一种沧桑、古朴、久远的感动，让人仿佛走进了“古道、西风、瘦马”的意境中。或许，就在此景中，滚滚红尘中的现代人才会体验到一种世外的悠闲和宁静。

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  春天，桥下，“白毛浮绿水，红掌拨清波”。夏天，桥上，河风习习，午睡桥廊的村民打鼾声声。秋天，桥的背景，是“漫山红遍，层林尽染”。冬天，桥的底色，与收获后的田野一样无艮。日薄西山时，老农扛着犁赶着牛从桥上走过，是一幅《晚归》版画。朝霞漫天时，村姑赤着脚提着篮从桥上走过，是一首《村居》牧歌。      “东溯眠牛浮绿水，西临斗鸭挹清风”；“脉分横泖十湾绿，秀引遥峰一桁青”。在婺源古桥石墩上，常可以看到这样的楹联。婺源古桥的意境，都刻在了这些桥墩上的楹联中。

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  “君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”这是中国古桥之都苏州的文化烙印和感情。绍兴，水道纵横，因水而有桥，因桥而有景，被美名为中国桥文化之乡。      看来，中国古桥，不仅为神州大地添增了几多自然美色，也显示了中华民族文化的巨大魅力。
      婺源是中国最美的乡村，必然性地有着众多的古桥。婺源乡间到底有多少座桥？恐怕没人能够准确地说出来。

杨建民

  在中国文化观念里，桥有补天济世之才，利物济人之德。自古以来，修桥补路都是一件功德无量的善举。中国传统文化熏育的婺源人，桥在他们的心目中，已经不是一座座连接交通的桥梁，而是一种美好意愿的化身，一种文化精髓的传承。      历史上，婺源做官和经商的人很多。官、商们有了钱，除了回家建豪宅建宗祠外，修桥修路往往是发达了的婺源人行善回报故里的最佳选择。
      婺源人爱桥。我拍摄时看到，在婺源多处山野里已无人问津的桥，桥上桥下长满杂草，但桥身结构完好无损，没有被人挖过一块桥砖桥石去建房。这些荒野中的古桥，只是显得寂寞而已。

杨建民

    保护好婺源的古桥，不仅是为了保护好历史的遗存，保护好古人与今人的生命轨迹，更是为了婺源能保留住这道美丽的风景线。      婺源人做得不错，为我们保存了这么多古桥。但是，这还不够。

杨建民

  近几十年来，一些让婺源人引以自豪、作为婺源乡村文化符号的古桥，却在建设者修筑公路建设城镇中破坏了许多。甚至，随着婺源重点景区和人为景观的加速建设，一些古桥被毁了。比如，在婺源县城，却找不到一座古桥。    还有，一些栖息山野里的古桥没有得到很好的保护。我在溪头、段莘等山区，就看到一些古桥因年久失修而破败得让人心痛。就让这些山野中有历史的古桥，摇摇欲坠直至湮没吗？
      已被誉为中国最美乡村的婺源人，今天怎么反而不修桥了？！