画说有关民间传统工艺的一些东西

闻道

       有些片子是隔着玻璃拍的，反光，不够清晰，请各位老师、好友见谅！主要看内容吧！
       磨剪子戗菜刀。谁家的剪子不快了、刀钝了，干这行的就用细、中、粗三种磨刀石重新磨快。他们的吆喝声很有特点“磨剪子唻戗菜刀------”拖腔很长（样板戏《红灯记》里就有这样的情形），小孩子们听着好听，就跟着学，以戏弄工匠。现在偶然还能见到此行当。

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       铲驴蹄钉马掌。驴蹄长得过快会影响走路干活，切掉一部分，驴走路才稳当；马善奔走，马蹄磨损很快，所以要在马蹄上钉块铁质马掌。从业者常在车前挂一小旗，走街串户时吆喝“铲驴踢钉马掌唻”，最后一字高挑上去。有需要者闻讯赶来，寻找一小块场地，便能操作。

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货郎鼓。过去凡是县城内大街小巷传来“扑楞楞，扑楞楞”手鼓摇动的声音，便是“货郎鼓”过来了。在乡间，这种被称之为“货郎鼓”的行当颇受百姓欢迎。他们走村串户，所卖尽是日常应用之物：火柴肥皂雪花膏，润肤霜万金油，别针发卡绣花针，镜子木梳扎头绳，老头用的焊烟袋嘴，小儿玩的橡皮筋、洋画琉璃球，还有吃的豆豆糖、梨膏糖等，堪称日用大全。最受欢迎的是，如果没有现钱，买者可用破铜碎铝烂铁乱头发之类的废品进行实物交换。

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       吹糖人。吹糖人属于一种传统民间艺术，用料是“糖稀”，既可观赏也可食用。凡是吹糖人的，都是担挑子。挑子一头是一只带抽屉的小方柜子，内盛许多小竹棍；另一头是一件燃烧着微火的木炭盆，盆上有一铜勺，勺内有湿热的糖稀。挑子上面，则插着各种形状的糖人和动物。吹糖人最讲究吹与捏的配合，要求轻吹快捏，外形惟妙惟肖。前两年我还在公园门口遇见过“吹糖人”的，并且还拍了几张照片，不过如今挑子没有了，都换成了脚蹬三轮，而且技术也不怎么好，完全没有了当年那个味儿！

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箍水桶。过去人们把打水的木水桶称之为“水筲”。在铁水桶未出现之前，木水筲被百姓长期使用。但木水筲用久了易损坏，如木质腐烂、筲底漏水、筲体裂缝等。损坏厉害，需弃旧换新；损坏较轻，则需要维修。老百姓看到水筲周围有个“箍”，干脆就把维修水筲说成是箍水筲。于是箍水筲的就成了一个行当。

旧时有句老话：“泥水匠不精是‘二把刀’，木匠不精就箍水筲”。这说明这个行当技术含量不高，真正的细木匠不屑操此业。过去大凡以此为业的，多是二、三流木匠。

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水浆画。传统水浆画在一些农村有着平安吉祥的意义，绘画内容主要是各种神像。最早是用洋红、洋绿等各种颜色，用凉水调开，用白布刷浆子贴白纸，晾干后，先用铅笔构画出各种神像，再用毛笔蘸各种颜色画图。它具有较高的文化传承价值。

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剪  纸。剪纸以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然。多用于节日喜庆装饰，可贴于门窗、墙上、树上等，用来增添节日的喜庆氛围。剪纸艺术在中国历久不衰，主要有它的爱好者，把中华传统工艺和民俗生态，利用“刀”与“剪”的技巧，表现的多姿多态，充满童趣，逗人喜爱。

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虎头鞋。传说小孩穿的第一双鞋，一定要穿虎头鞋（男穿红女穿绿），这样男孩才会聪明、机灵，女孩才会娴淑、伶俐。所谓虎头鞋，就是这种在前端缝制各种动物图案的童鞋。

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五毒肚兜。选大红布一块，裁剪成肚兜，在肚兜中间加一层棉花缝制而成，然后在肚兜的前面呈圆形分别绣上蛇、蟾蜍、蜈蚣、蝎子、壁虎五种毒虫。传说要在五月端午倒坐门槛缝制好，天亮前让三岁之前的小孩带上，有辟邪健体保平安之意。

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剃头挑子。旧时剃头匠赶集串乡揽生意，肩挑一挑子，一头是烧水炉，一头是剃头用具。“剃头挑子一头热”之说，即源于此。他们不仅会剪头，且会挖耳、刮眼等辅助手艺。