藏族人民的一个传统节日 瞻佛节
本帖最后由 高原一品红 于 2014-9-14 12:38 编辑晒佛节又称瞻佛节和浴佛节，是藏族人民的一个传统节日，一般在藏历二月初和四月、六月的中旬举行。所谓“晒佛”，就是把寺院里珍藏的巨幅锦缎织绣佛像，抬出来（平时是卷起来收藏保护的）展示于光天化日之下及广大信众面前，让善男信女观瞻膜拜。
本帖最后由 高原一品红 于 2014-9-14 12:44 编辑
却藏寺，史称“朝藏寺”，亦译“曲藏寺”，藏语称“却藏尕旦图旦拉杰林”意为“却藏具喜不变洲”，即“佛教宏扬洲”。清朝敕赐名“广教寺”、“广济寺”，特许建九龙壁一座，为著名皇家寺院。位于南门峡镇却藏滩（亦称本隆扎喜塘），距县城约20公里。寺院东西二山环抱，右若盘龙绕卧，左似凤凰展翅，山上松柏苍翠，呈龙凤朝阳之状。横卧在前面的青狮（南山）、白象（平顶山）似屏障，拱卫着佛地，气势巍峨壮观，环境肃穆幽静。寺院坐北朝南，依山而建。周围松柏常青，风景秀丽。清代诗人赵遐庆曾写诗赞道：“路接朝藏寺，荒城过古边。云环峰四面，寺绘佛三千。峡险频留月，松高不计年。楼檐鸳瓦覆，屋柱虎皮悬。梵语与经语，茶烟带石烟。山翁知鸟性，樵子傍鸦眠。僧院今何在，灵崖尚故然。华山休访问，此处好参禅。”寺院所在的却藏滩是个神奇而美丽的地方，也是活佛的摇篮。明、清以来名僧辈出，曾出过章嘉等四十八位大活佛。不远处有“高峡平湖”之称的南门峡水库旅游区，有明代的古长城遗址和神话传说中的二郎杨戬捉妖龙、箭射南天门等旅游景点。因此，却藏寺和却藏滩是朝拜、避暑、旅游的一处胜地 本帖最后由 高原一品红 于 2014-9-14 12:48 编辑
为了让善男信女者观瞻，朝拜佛像，有的寺院还修筑巨大的晒佛会。如拉萨市的布达拉宫和日喀则的扎什伦布 寺均有巨大的晒佛台，台面宽阔，可同时悬挂数幅布画和佛像。其中以布达拉宫的晒佛台规模最大。
每年藏历四月月中旬，将长约三十余丈的五色锦缎堆绣成的巨幅佛像，由几十个身强力壮的喇嘛从寺庙藏宝室中取出,悬挂于第五层楼的楼壁南面， 每年悬挂一幅或数幅。佛像多为释迦佛、三世佛等。在太阳光的照射和布达拉宫金 顶的陪衬下，彩色佛像相映生辉。身着紫红色袈裟的喇嘛，口念佛经，在佛像前 顶礼膜拜。无数男女信徒，整装敬礼，观瞻佛容,场面宏伟壮观。 扎什伦布寺的晒佛节，于每年藏历四月十五日举行。青海省西宁市塔尔寺的晒佛 节，于正月十五日于山前展晒 狮子吼佛、释迦佛、宗喀巴和金刚萨睡佛像。寺前， 临时搭有大帐，供该寺法台暂时办事之用。
本帖最后由 高原一品红 于 2014-9-14 12:41 编辑
青海省互助县却藏寺座落在南门水库风景区3公里处，属喇嘛(黄教)寺院。寺院东西两山环保，从整个山势看，右如盘龙绕卧，左似凤凰展翅，前有狮子山拱卫，山上松柏苍翠，寺前良田千亩，一片翠绿。却藏寺由一世却藏南杰班觉始建于清顺治六年(公元1649年)，清雍正元年因罗布藏丹津事件被毁，后又重建。乾隆三十年(公元1765年)，清追赐“广教寺”匾牌，许建九龙壁一座，清同治年间，再次毁于兵乱。光绪十三年(1887年)，五世却藏罗桑图登雪珠尼玛重建，建有千佛殿和大小经堂，并有却藏、章嘉、赛赤、归化、莲花、阿群、夏日等活佛的“拉让”(府邸)，其建筑宏伟，有“到了却藏寺，北京则甭去”的美称。主要建筑：释迦千佛殿，该殿高三层，共99间，屋面铺设镀金铜瓦，装饰镀金铜龙十条，俗称“金瓦殿”，殿内有铜质镀金释迦牟尼佛像，宗喀巴塑像。还有金塔、银塔、金灯等佛教文物。 高原一品红 发表于 2014-9-14 12:36 static/image/common/back.gif
青海省互助县却藏寺座落在南门水库风景区3公里处，属喇嘛(黄教)寺院。寺院东西两 ...
高原一品红 发表于 2014-9-14 12:51 static/image/common/back.gif
晒佛节应该把晒佛场面表现出来哈，这样感觉越看越没劲了:P，注意故事一定要紧凑，主题集中，无论什么题材都要体现出你想表达的画面内容
当然拍摄完成后回到家里选择图片也是一个不可缺少的步骤，一定要围绕标题去选择，一次外出活动可以分很多种类别，因此，必须分门别类进行整理
那张应该放在第一、那张放第二等以此类推，还应插些人物特写和这个故事的主场景，拙见分享
图文并茂，清晰漂亮，拍摄精彩，欣赏支持。 图文并茂，欣赏支持。 华表 发表于 2014-9-14 13:31 static/image/common/back.gif
晒佛节应该把晒佛场面表现出来哈，这样感觉越看越没劲了，注意故事一定要紧凑，主题集中，无论什么题材都 ...
谢谢老师欣赏！
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