祭祀蚕丛先祖 三鞭打牛迎春

瞿人犁石

双流举行“祭祀蚕丛先祖，三鞭打牛迎春”活动

    黄帝始，距今4800年左右，有蜀候蚕丛在双流牧马山瞿上称王。他“教民养蚕”，“衣青衣，劝农桑，创石棺”。 柏灌继承。接着，鱼凫“教民捕鱼”，杜宇“教民务农”，开明凿山治水，五王率领蜀地先民创造了“天府之国”神话，率先走向文明。
    蚕丛王的历史功绩，我曾写诗《怀蚕丛》总结。诗曰：“瞿上称王八百年，野蚕家养蜀最先。游牧转入半农耕，青衣郊野劝桑田。千头金蚕励族民，死作石棺野长眠。山崖清明燃香烛，一饭膏菽念祖前”。

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瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:40
胜利镇白塔村蚕丛春耕壁画雕塑

    为纪念先祖农桑的鞭春牛活动，相传早在周朝时就有。春日，各州府事先制好泥塑芒神和土牛，在立春天，带领迎春队伍，浩浩荡荡地到东郊八里处事先准备好的芒神亭和土牛举行祭祀活动。据文献记载：祭祀的迎春队伍，一律穿青色衣服，用青色车子，擎青色的旗帜，吹着牛角号，唱着“青阳曲”，舞动羽毛仪仗，一路跳云翘舞，仪式热烈。他们的祭祀活动之所以青色为主格调，是因为蚕丛“衣青衣”。
    到了明清，祭祀活动就更为隆重。据清人顺天府《燕京岁时记》载：“立春先一日，顺天府官员至东直门外一里春场迎春，立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春牛”。“一年之际在于春”，其意是以此活动策励当年顺天域地的农耕生产。
    双流区历史也早有“打春”的习俗。清《双流县志（乾隆版）》记载：县东郊外，置有先农坛。每年立春，都要这里举行打春祭祀和迎春活动。附近有座桥，知县黄锷建，命名为迎春桥。农业是本，民以食为天。每年，他对立春，奉若神灵。他把春的前一天，称着“看春”；把立春日，称着“迎春”。立春那一天，他会亲自带领县府的官员和百姓浩浩队伍，吹吹打打，在先农坛举行仪式。而后，从迎春桥始，恭恭敬敬地将春迎接进城。把整个迎春祭祀活动，办得像模像样，甚为隆重。
    鸡年立春。即2017年2月3日，即农历立春日。双流瞿上城的蚕丛子民们，在区文旅广新局、黄水镇人民政府、双流诗词楹联学会等倡导下，在黄水镇隆重举行“祭祀蚕丛先祖，三鞭打牛迎春”活动。他们在黄水镇古桥那棵百年苍桑黄桷树不远的小广场上，执行官主持，在庄严举行祭祀仪式后，浩荡队伍，打着彩旗，抬着春牛，走大街，行马路，穿乡村，入社区，在文化站广场隆重举行三鞭打春牛活动。场上，主持三杯美酒敬天、地、牛后，带头“一鞭打春牛头，米面满仓缸满油；二鞭打春牛背，家业兴旺人富贵；三鞭打春牛尾，日进斗金赛春水”。接着，市民向往美好，争相效仿，三鞭打牛，场面神圣，其乐融融。



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瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:54

    鞭了春，再咬春。接着，祭祀活动从黄水镇文化站广场，又移至附近的百草园农庄。百草园农庄李庄主，以春饼盛情接待。他带头吃饼咬春，市民们争相接饼咬饼，让大家对一年春的寄托，演绎得完完美美。

瞿人犁石

方脑壳 发表于 2017-2-5 11:44
民族的才是中国的，传承历史，以民俗的方式演绎着我们祖先从守猎到农耕文化的进步。好文，好记录。谢谢分享 ...

林主席好一句“民族的才是中国的”语。谢谢林主席对古蜀国文化的厚爱！谢谢林主席对古蜀国文化传存的支持！

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三星堆发掘上雕刻的蚕丛王族男人像

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瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:37

陈世云的蚕丛王衣青衣巡视郊野剪纸创作雕塑拓片

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:38
陈世云的蚕丛王衣青衣巡视郊野剪纸创作雕塑拓片

胜利镇白塔村蚕丛春耕壁画雕塑

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:42
为纪念先祖农桑的鞭春牛活动，相传早在周朝时就有。春日，各州府事先制好泥塑芒神和土牛，在立春天， ...

主持官念祭祀文

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:45
主持官念祭祀文

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瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:45

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瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:46

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瞿人犁石 发表于 2017-2-5 10:46