灵空山 小品

杨建民

杨建民

从沁源县城到灵空山，行走在一条峡谷中，两边的山体或高或低，或峭或缓，沁源境内的地形大都如此。这确实是打游击、搞伏击、偷袭、围困的好战场，当年着名的沁源围困战，几万鬼子杀气腾腾冲进沁源境内，沁源八万军民撤进大山，坚壁清野，不给鬼子留一粒米，不给鬼子留一口水，在山中与鬼子周旋，把鬼子搞的狼狈不堪，最终死亡惨重、落慌而逃。当年鬼子的指挥官一定是个猪头，这样的地形他也敢钻进来？
到了灵空山，真的有了一种超凡脱俗、置身于仙境的感觉。夏日的灵空山，林木郁郁葱葱，山花万紫千红，险峰若隐若现。沿着幽静的山间小道往里走，不远处就到了“九杆旗”下。“九杆旗”是一株破石而出的油松，一茎派生九枝，九枝皆向上刺穿云霄，气势雄伟，遮天蔽日，经历了600多年的风风雨雨，依然巨人般挺立在那里。经虎口，过龙脊，下百步崖，又一株奇松直穿苍穹，名为“三大王”，据说此处原有三株同样的油松，本来是三兄弟，某年老大被人偷砍，老二抑郁而亡，老三偷生不死，一方面为了向世人讲述那段心碎的往事，另一方面迷恋灵空山的美景不忍离去。
在莽莽苍苍的松海中，有一座圣寿寺，红墙碧瓦，依山而建。传说唐朝唐懿宗第四个儿子李侃当年被黄巢军追赶至此，遇一仙人指点，舍身跳崖，从此大彻大悟，坠入空门，在此修行，就成了先师菩萨。这个传说显然有点荒唐，菩萨是佛的弟子，只有在古印度佛教中为男子的形象，流传到中国后早转为温柔慈祥的女性形象，难道李四太子本来是李四公主，女扮男装才成了李四太子？还有更荒唐的，圣寿寺进出的两门是典型的天主教风格的建筑，难道李侃是个多信仰的太子，在拜在我佛门下的同时也拜耶稣为师归了天主？如果是这样，这真是个啼笑皆非的故事。
在圣寿寺后面的山崖下，有一处净身窟，据说是先师菩萨圆寂坐化的地方，既然是圆寂坐化，为什么又要和净身扯上关系呢？在这里，李侃与天主的怀疑好像有了一个答案。这个净身窟，当地人称其为“中央组织部”，据说有不少官员来此很虔诚地跪下来，求唐朝的那个落难太子给他们晋升官职，都能得到应验。我在想，李侃在舍身投崖的那一瞬间，一定已看破了红尘，归依了我佛，而我佛除了告诉世人“阿弥陀佛”四个字外，还告诉世人另外四字“无欲无求”，我佛心中已无一切私欲，当这位先师菩萨在此修身的同时，却在满足着世人滚滚而来的私欲，他已背离了我佛的宗旨，他怎么配做我佛的弟子？他又怎么配称为菩萨？可怜的世人，在我佛面前充满私欲，就是对我佛不敬，我佛能满足他们吗？
圣寿寺旁边有一处新建的小楼，纯木结构，精致典雅，在这松林密布、峰峦错落的山体中别具一格。有朋友告诉我，前几年有一位领导欲来灵空山跪拜李太子，当地政府调动人力物力，在很短的时间内为领导突击修成此楼，而那位领导在此楼落成后的第二天就因一责任事故被迫辞职。看见这座小楼，就觉的这空灵的世界惹了一丝尘埃。
灵空山真的是一个清净优雅的世界，绝对是佛家修身养性的最佳选择，也是世人休闲游览的好地方，在这样一个如诗如画的地方，修了一座不伦不类的寺院，编了一大堆荒唐的故事，成为当地的一大败笔，玷污了这处圣地。
在灵空山，我只是在圣寿寺周边转了一个小圈，我不是佛教弟子，这个小圈不是我想去的地方，我没有去过的其他地方可能恰恰是我想去和该去的地方，但由于时间关系我都没去。
你如果去灵空山，不要在意那里的寺院和传说，你只要穿行在密林间，听阵阵松涛，徒步在石阶上，望险峰竟秀，你才是真正享受了它的神韵与空灵。

杨建民

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