本帖最后由 妙笑 于 2012-6-1 00:42 编辑
拜读完主席的“朝圣者们的心灵小析”，深有感触。非常同意主席的观点。我有几点感想，想与大家分享。 一、有一种迷信是对佛的迷信 什么叫佛？佛就是觉者、智者。什么叫佛？就是觉悟了的人。什么是人，人就是还在痴迷的佛。 这些文化里其实一点迷信色彩都没有，佛不是神，而是人。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。有句古诗不是说：儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教本来一家同。 但遗憾的是，有许多人错误的认为佛教是迷信。其实佛教不是迷信，也不是哲学，更不是神教，它就是一种教育，一种真正的人生教育。教育我们如何在这一生中去过身心安稳的生活，教育我们如何做好人，做善人，提升生活品质，远离痛苦，过幸福美满的生活。如果你能静下心来，细细读一读佛教的教义与精神，你就会发现，佛教的教义其实就是对人的最基本道德教育：真、善、美、慧；觉而不迷 ，正而不邪， 净而不染，从自己起心动念的根本上，去待人处事接物；帮助一切众生建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的宇宙人生观。 朋友们一到寺庙就会发现：不管什麼时候，总是人来人往，熙熙攘攘好不热闹。烧香的、上供的、拜佛的、求签的。有想请佛保佑去病驱灾的；有想请佛保佑永结良缘的；有想请佛保佑升官发财的，甚至贪官也想求佛保佑免除牢狱之苦，永葆荣华富贵。还有就是借着佛的幌子，招摇撞骗给佛学蒙羞的。。。天下之大，形形色色，无奇不有。 想想看，如果冥冥之中真的有以普渡众生为己任的“菩萨”存在，那他必然是公平、公正的。既然每人头上都有一片天，“菩萨”也一定会把他的庇护施舍给每一个人。以为烧香越多便能得到“菩萨”越多的保佑，能比别人早一天走进极乐世界，其本质是用财富换取幸福，是对别人利益的侵占。对“菩萨”来说，谁烧的香多就给谁更多的保佑，不啻是人世间的“权钱交易”，是一种不正之风，说得严重一点是一种受贿行为。人们有理由相信，“清正廉明”的“菩萨”对此的回答肯定只有一个字，那就是：“不！” 佛不是神仙，佛也不是救世主。世间没有救世主，没有大救星。真正的佛不在天上，也不在庙中， 佛在人间，佛在心中，只要心存善念，即为佛在心中；只要身有善行，即为佛在身上。善心即是佛心，只要身心俱善，广结善缘，与人为善，即可立地成佛，获取正果。
在这个世界上，唯一能够解救人们脱离苦海的，是我们自己，是我们自己与生俱来的那颗智慧的本心。
二、虔诚的精神 痛苦的肉体 在宗教里，虔诚的方式有很多，最常见的就是跪拜，在印度有的僧人，以“燃指、舍身”这样的极端方式来表达虔诚。 诚然，对佛虔诚没有错。任何事物总有其两面性或多面性，我们判断的出发点不一样，所得的结果也会大相径庭。但我认为，他们不是一种虔诚，事实上就是自虐和伤害自己肉体的行为。如果到了极端，就成了一种愚昧无知了。因为他不明白，对佛的虔诚，不是在你外在的跪拜、烧香，而是在于自己内心的宁静，为自己的心安一个家。 特意又搜了一遍百度查看虔诚的含义，找到这么几句: 虔诚,即恭敬而有诚意.虔诚就是认真到一丝不苟的态度. 虔诚是执著的追求，是始终如一的信念，虔诚也是精诚，精诚所至，金石为开，是倾付一切心血、集中全部精神，是发自内心的倾慕敬仰，是调动全部身心投入的狂热。是对工作的敬业，是对他人的真诚，是对人生与社会的负责. 做人虔诚做事虔诚为艺虔诚，才是大得。 由此推而广之，对待任何偶像，也无需聒噪，无需做任何多余的动作，默默地学，实实在在地去做，就够了！过高的调门，异乎寻常的举止，其背后往往隐藏着“虔诚者”对偶像的“另有所图”。
经过一个多小时的努力，终于完成了此回复。准备休息了，因为，我还要对生活“虔诚！”。
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楼主: 方脑壳
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发表于 2012-5-31 23:25:21
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