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金碧广场话牌坊

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发表于 2018-7-15 10:50:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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金碧广场上的金马、碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处,高12米,宽18米,雕梁画栋精美绝伦,东坊临金马山而名为金马坊,西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊,二坊相隔约数十米,均为门楼式木构牌坊,飞檐翘角,势欲腾飞,气势雄伟,与忠爱坊鼎足而立形成“品”字三坊。金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间,至今已有近四百年的历史。是昆明城市文化的象征。

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  发表于 2018-7-15 16:29
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发表于 2018-7-15 10:57:10 | 显示全部楼层
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明末担当和尚曾赋诗:
一关在东一关西,不见金马见碧鸡。
相思面对三十里,碧鸡啼时金马嘶。
金马、碧鸡二坊是昆明城内人文景观和城市的标志。由于金马碧鸡象征吉祥如意,反映了人们对美好生活的向往和追求,因而千百年来,它的传说一直在三迤大地广为流传。昆明人更是把金马碧鸡作为自己城市的象征,颂扬它、赞美它,留下了许多优美的诗篇……其中,不乏有孙髯翁大观楼长联中“东骧神骏,西翥灵仪”这样的千古名句。人们为了纪念金马碧鸡,在金马碧鸡二山山麓修建了金马神祠和碧鸡神祠,又在昆明城内建造了金马、碧鸡二坊,并把二坊所在的道路命名为金碧路。
金马、碧鸡二坊建成后,屡遭兵燹,又多次重建。光绪十年(1884年)云贵总督岑毓英主持重建的金马碧鸡坊,在上个世纪六十年代后期被拆除。1998年,在金碧路改扩建过程中,昆明市人民政府再次重建金马碧鸡二坊。

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  发表于 2018-7-15 16:29
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发表于 2018-7-15 10:54:03 | 显示全部楼层
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有关金马碧鸡的神话传说,最早见诸于史籍记载的是汉代班固的《汉书》。据《汉书》“王褒传”记载:汉宣帝五凤三年,有方士盛言:益州有金马碧鸡之神,可祭祀而致。汉代,有关金马碧鸡的记述大都较为简单,且语焉不详。颜师古等人解释说:“金形似马,碧形似鸡。”意即滇中出产金玉。按今天人类学、民族学以及民俗学的观点来看,金马碧鸡很可能跟云南少数民族先民的动物图腾崇拜有关。

滇池及滇中广大地区很早就以产马著名,春夏则牧之于悬崖绝谷;秋冬则放之于水田有草处。马与少数民族先民的生活密切相关,征战、驮运、耕作……无一离得开马。人们对马喜爱有加,甚至视为财富。檀萃《滇海虞衡志》载:“马产几遍于滇,而志载某郡与某某郡出马,何其褊也。”又言:“南中民俗,以牲畜为富,故马独多”。

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  发表于 2018-7-15 16:29
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发表于 2018-7-15 11:00:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫天正 于 2018-7-15 11:01 编辑

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旧时,曾相传在特定年份的中秋这一天傍晚时分,太阳西沉,馀辉照着碧鸡坊的倒影向东移动,而此时,月亮东升,月光照着金马坊的倒影向西移动,两坊的倒影相向而行,逐渐靠近,最终会交接在一起,这就是“金碧交辉”的奇观,据说六十年才会发生一次。当然,今天从天文学的角度来分析,“金碧交辉”现象几乎不可能出现,这种现象更像是劳动人民传达对“天降祥瑞”的一种期待,及对美好生活向往的精神寄托。


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  发表于 2018-7-15 16:29
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发表于 2018-7-15 10:50:26 | 显示全部楼层
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发表于 2018-7-15 10:51:21 | 显示全部楼层
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发表于 2018-7-15 10:52:43 | 显示全部楼层
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  发表于 2018-7-15 16:29
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发表于 2018-7-15 10:55:40 | 显示全部楼层
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古代的滇池和滇西广大地区气候温润,植被茂密,适宜各种飞禽走兽繁衍生存。各种飞禽如原鸡、箐鸡、野雉、锦鸡和孔雀等成群生活在山林溪谷之间,少数民族先民认为是吉祥美好的象征。“碧鸡”其实很有可能就是传说中的祥瑞之鸟“凤凰”。它的原型应该是所常见的孔雀之类的珍禽。少数民族先民凭借丰富的想象力,编织出了“碧鸡”的美丽神话。

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  发表于 2018-7-15 16:29
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发表于 2018-7-15 11:02:32 | 显示全部楼层
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2018年5月31日拍摄于昆明市金碧广场。

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  发表于 2018-7-15 16:29
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